Bundesrepublik Deutschland: Kinder alleinerziehenden Müttern entrissen und in konfessionelle Heime gesperrt, um christlich erzogen zu werden. Heimkinder wegen läppischer „Vergehen“ – nur bei Hinreichung einmal täglich von Wasser und Brot – in Isolationshaft gesperrt. Heimkinder-Ueberlebende überall in der Bundesrepublik Deutschland berichten von jahrelanger unentlohnter „Zwangsarbeit“ und schwerwiegenden Misshandlungen und Entwürdigungen

Der Betreiber dieser nichtkommerziellen Webseite ist der hoch-engagierte Martin Mitchell in Australien (ein ehemaliges “Heimkind” in kirchlichen Heimen im damaligen West-Deutschland)

Bundesrepublik Deutschland: Kinder alleinerziehenden Müttern entrissen und in konfessionelle Heime gesperrt, um christlich erzogen zu werden. Heimkinder wegen läppischer „Vergehen“ – nur bei Hinreichung einmal täglich von Wasser und Brot – in Isolationshaft gesperrt.

Heimkinder-Ueberlebende überall berichten von jahrelanger unentlohnter „Zwangsarbeit“ und schwerwiegenden Misshandlungen und Entwürdigungen – und sind noch heute davon traumatisiert.

[ Münsterländische Tageszeitung, Montag, 27. Dezember 2004 ]

[ Rubrik: STADT CLOPPENBURG – Seite 11 ]

Drei Tage allein in die Zelle gesperrt

Bestrafte und misshandelte Heimkinder kämpfen um Entschuldigung – [ . . . . . . . ]

VON HUBERT KREKE

Bühren – Bis es grün verschimmelte, trug Elke Meister ihr Pausenbrot zur Berufschule und zurück, wochenlang.

[Die „Berufschule“, von der hier die Rede ist, befand sich auf dem von einer hohen Mauer umgebenen Gelände des meistens mit ca 120 Mädchen belegten Dortmunder Vincenzheims mit angeschlossener Waschanstalt / Großwäscherei, wo man auch Elke (insgesamt 2½ Jahre lang), und ihre ein Jahr und fünf Monate ältere Schwester, Regina (insgesamt 15 Monate), als Teenagers eingesperrt hielt, und knechtete.]

Die [zu der Zeit, bei dann – wenn von dem „verschimmelten Pausenbrot“ hier die Rede ist] [17]-Jährige ekelte sich vor dem Belag aus Schwartenmagen. Mit Schulfreundinnen tauschen oder das Brot wegwerfen, konnte sie nicht. „Sogar die Mülleimer wurden überwacht. Ich wäre von den Nonnen bestraft worden“, erzählt die Frau aus Bühren.

[Elke Meister wurde damals – Anfang der 60er Jahre – zusammen mit ihrer Schwester Regina (obwohl diese sogar verheiratet war und ein Kind hatte, das auch dort eingesperrt wurde – aber separat), für längere Zeit in der Dortmunder „Anstalt für schwererziehbare Mädchen“ (dem Dortmunder Vincenzheim), festgehalten, misshandelt, getrimmt und ausgebeutet. Elke Meister selbst sollte, angeblich – so wurde damals für sie bestimmt – als „Herrenwäsche-Näherin“ „ausgebildetet“ werden.]

Es ist nicht die fragwürdige Strenge der Erziehung vor 40 Jahren, die Elke Meister [heute] noch immer bewegt. Es ist die lückenlose und gnadenlose Perfektionierung dieser Härte im Heim. Die Maßregel „Gegessen wird, was auf den Tisch kommt“ galt nach dem Elend des Krieges in fast jeder Familie. „Aber alle Heimkinder, die ich [seither] kennen gelernt habe [wo auch immer sie in einem konfesionellen Heim gewesen waren], erzählen: Wenn sie etwas nicht essen konnten und es erbrachen, mussten sie das Erbrochene solange wieder herunterschlucken, bis es drin blieb. Alle haben es erlebt.“

Meister, die sieben Jahre in Berliner und Dortmunder Heimen verbrachte, kennt Dutzende von Schicksalen, [ . . . . . . . ]: Menschen, die im Namen der „Besserung“ misshandelt und missbraucht worden sind, die unter der ständigen Kontrolle und Strafandrohungen zermürbt wurden. „Viele haben ihr Leben nicht mehr in den Griff bekommen“, sagt sie.

[Heimkinder-Überlebende] forder[n] für die Opfer Entschädigungen und bemüh[en] sich um die Durchsetzung von Rentenansprüchen. „Wir haben ja ständig arbeiten müssen, schon als Kinder“, erzählt [Elke]. „Da hieß es dann: Das Geld kommt auf ein Sparbuch. Ich habe nie eins gesehen.“ [Sogar] ihre [und ihrer Schwesters] Halbwaisenrente kassierte das [Vincenz]Heim in Dortmund. In den Unterlagen der Jugenddämter, Amtsgerichte und Sozialversicherungen fehlen nach mehr als vier Jahrzehnten Nachweise über [„]Ausbildung[“] und Arbeit im Heim.

„Mir [persönlich] geht es nicht um irgendwelches Geld“, betont Elke Meister, „sondern, das uns Gerechtigkeit widerfährt, dass uns mal jemand in die Augen schaut und sich vielleicht entschuldigt.“ Mit den Zuständen damals tun sich die Rechtsnachfolger der Heime [ – mehrere Hunderte solcher Heime in ganz West-Deutschland zu damaligen Zeiten, jahrzehntelang nach dem Kriege meisten von den Kirchen betrieben – sowie auch die Bundesregierung, und die jeweiligen Länderregierungen, die dieses Vorgehen gegen, und Handhaben mit, Kindern und Jugendlichen nicht nur sanktionierten, aber das ihnen alleine zustehende Wächteramt total negligierten – ] aber immer noch schwer.

Dass Kinder im Dortmunder Vincenzheim selbst wegen läppischer „Vergehen“ drei Tage allein in eine zwei Quadratmeter große Zelle gesperrt wurden, bestritt der [Caritas-]Verband [Paderborn], der die Einrichtung heute unterhält, anfangs. „Ich weiß genau, wo die Zellen waren“, sagt Meister: „Ich habe tagelang alle Gedichte und Lieder, die ich kannte, aufgesagt, um nicht irre zu werden.“ Einmal am Tag wurde Brot und Wasser hingereicht, der einzige Kontakt alle 24 Stunden – eine Isolationshaft, weil Jugendliche bei der Arbeit gelacht oder miteinander getuschelt hatten. Als ein Mädchen in der für alle vorgeschriebenen Beichte solch eine „Verfehlung“ eingestand, wussten es noch am selben Tag die Nonnen. Der Pfarrer erstattete Meldung. Das Beichtgeheimnis galt offenbar nicht für Heimkinder.

Die frommen Frauen bildeten das Mädchen [Elke Meister] zur „[Herrenwäsche-]Näherein“ aus. „Aus dir wird nichts Besseres als aus Deiner Mutter“, hörte die 16-Jährige [als sie diesen „Beruf“ abwertend von den Nonnen zugewiesen bekam]. „Das war unverschämt. Meine Mutter sprach drei Fremdsprachen und hatte als Sekretärin für eine angesehene Zeitung in Ost-Berlin gearbeitet“, erzählt sie. Als die politisch aufmüpfige Mutter ihre Kinder vor dem Mauerbau im Westen Berlins zur Schule anmeldete, schlug das DDR-Regime zu: Zwangseinweisung in die Psychiatrie.

Zweieinhalb Jahre verschwanden die Töchter [in einem sozialistisch geführten] Heim [in der DDR, bzw. der Ost-Zone, in Biesenthal bei Bernau, in der Nähe von Berlin] [zu der Zeit geleitet von „Hedwig Schwestern“ aus Schlesien]. Nur einmal durften die Kinder [ihre Mutter] besuchen: „Das war so eine furchtbare Erfahrung: Meine Mutter erzählte von Elektroschocks. Später hat sie nie wieder darüber gesprochen.“

[Danach, in] 1955 [,] floh die Familie in den Westen – und fand keinen Frieden. Die [damalig, in 1960] 13-jährige [Schwester von] Elke Meister [, Regina,] arbeitete mit Genehmigung der [west-deutschen] Schulbehörde im Akkord in einer Fabrik, um ihre Familie zu unterstützen. „Uns haben die [west-deutschen] Behörden nicht geholfen in unserer Armut, sondern Kinderarbeit zugelassen“, sagt sie heute.

[Anfangs, für längere Zeit nach ihrer Ankunft in West-Deutschland, war Elke und Regina, mit ihrer alleinerziehenden Mutter, in ein Flüchtlingsasyl zwangseinquartiert worden. Nach einiger Zeit aber hatten sie ihre eigene 2-Zimmer Wohnung, mit Essküche, und Bad, in Altena-Westfalen bezogen; und sie waren als eine Familie auch einigermaßen glücklich und zufrieden mit ihrem damaligen Leben. Zu keiner Zeit gab es irgendwelche Probleme in der Familie, in der Schule, oder auf der Arbeit. Regina selbst sagt heute: „Zu Deiner Frage, habe ich durch irgend etwas Anlass für eine Einweisung in die Erziehungsanstalt Vincenzheim gegeben, kann ich Dir hiermit noch einmal bestätigen: Diesen Gedanken habe ich sehr oft versucht nachzuvollziehen. Es war kein Grund vorhanden mich in diese Anstalt mit meiner Tochter einzusperren. Ich habe in ordentlichen Verhältnissen mit meiner Tochter in der Wohnung meiner Mutter gelebt.“]

[Im Frühjahr / Sommer 1960:] Nachbarn schwärzten die Flüchtlingsfamilie beim Jugendamt an. „Meine [bei dann, 17½-jährige] Schwester [,Regina,] war [zur Zeit] schwanger, und ich hatte mit 16 einen Freund wie alle [anderen] Mädchen in meinem Alter [auch]“, berichtet Elke Meister. Das reichte dem Jugendamt offenbar [uns unserer Mutter wegzunehmen]. Den Beschluss eines Amtsgerichtes [ – wenn überhaupt so ein jeweiliger Beschluss jemals existierte – sie, und ihre bei dann verheiratete Schwester mit Kind] über die Zwangseinweisung ins [Dortmunder Vincenz]Heim hat sie nie gesehen[, auch ihre Schwester, Regina, nicht, weder damals noch heute]. Mit den Worten,[„]Die Akten sind vernichtet[“] [werden sie einfach heute überall abgewiesen].

[ Vermerk: Aller in rechteckige Klammern gesetzte Kontent wurde von Martin Mitchell in Australien, den Tatsachen gemäß, dem oben aufgeführten Zeitungsartikel-Inhalt hinzugefügt.]

© Münsterländische Tageszeitung 2004

Bühren den 18. März 2005. Jetzt berichtet und noch hinzugefügt in Elke Meisters eigenen Worten:

»Lieber Martin,

leider kann ich Dir nur ganz kurz antworten, denn ich muss den PC jetzt einpacken; er ist das letzte Teil welches noch hier steht. Morgen kommt der Umzugswagen.

Deine Einfügungen in den Zeitungsartikel sind soweit ok. Nur einige kleinere Änderungen solltest Du vornehmen. Regina und ich sind nicht gleichzeitig in das Dortmunder Vincenzheim gekommen. Regina ist im Frühjahr 1960 erst einmal für drei Monate, mit ihrer kleinen Tochter, eingeliefert worden. Dann wurde sie kurz entlassen, damit sie heiraten konnte; was sie im September 1960 dann auch tat. Aber trotz ihrer Verehelichung wurde sie wieder in das Vincenzheim gesperrt, ohne dass man ihren Ehegatten darüber konsultierte. Die Wiedereinweisung muss so im Mai 1961 gewesen sein. Auch diesmal wieder mit ihrer Tochter – aber erst einmal wieder in separate Abteilungen. Erst später durfte Regina dann selbst in dieser Abteilung arbeiten – natürlich, genauso wie ich und alle anderen auch, völlig unentlohnt. Sie und ihre kleine Tochter mussten beide ein weiteres Jahr dort verbringen.

Ich selbst kam im August 1960 ins Dortmunder Vincenzheim, und musste dort eine Lehre machen, als „Herrenwäsche-Näherin“. Ende Juni 1962 wurde ich das erste Mal „entlassen“, bzw. „verwiesen“ in ein anderes Heim der Vincentinerinnen (ein Altenheim), um dort unentlohnte Arbeit für den Orden zu leisten.

Wir wurden ja „weiter gereicht“ als „willige“ und „billige Arbeitskräfte“. Im Juli 1963 kam ich, als „Rückkehrer“ – wegen einer Lappalie – wieder in das Dortmunder Vincenzheim. Im Juli 1964 wurde ich erneut „weiter gereicht“ an ein anderes Haus der Vinzentinerinnen (ein Waisenhaus), und musste dort auch wieder – unter strenger Aufsicht – unentlohnt, bis einen Monat vor meinem 21. Geburststag, für diesen Orden arbeiten. Wir (d.h., alle anderen Mädchen, wie ich auch) blieben ja „in Obhut“ bis wir „volljährig“ wurden.

In dem Waisenhaus, im Osten, in Biesenthal bei Bernau (außerhalb von Berlin), das von den schlesischen „Hedwig Schwestern“ geleitet wurde, waren wir von 1952 bis 1954, bis wir wieder mit unserer Mutter vereinigt wurden.

So, ich hoffe Dir zumindest etwas hiermit geholfen zu haben. Solltest Du noch Fragen haben rufe doch einfach Regina an.

Ich melde mich dann wieder, wenn ich alles wieder in meiner neuen Wohnung installiert habe.

Bis dahin liebe Grüße

Elke«

[ Erstveröffentlichung auf dieser Webseite: 22. März 2005 ]

Subindex Nr. 1

Ehemalige Heimkinder wollen nicht mit anderen verwechselt werden.
Sie haben ihre eigene Webseite: Heimkinder-Ueberlebende.org @ www.heimkinder-Ueberlebende.org

Martin Mitchell – Fotos aus seiner Kindheit und Jugendzeit
(chronologisch arrangiert – 1946-1964 – von unten aufwärts)

Die Leidensgeschichte des damalig staatenlosen Jugendlichen Martin Mitchell
in westdeutscher “Fürsorgeerziehung” in den 1960er Jahren, geschildert und
belegt an Hand von aktuellen Schriftstücken aus der “Fürsorgeerziehungsakte”
damalig geführt von der Anstaltsleitung der Betheler Zweiganstalten Freistatt –
Anstalt Freistatt im Wietingsmoor (Kreis Diepholz, Niedersachsen) – Teilanstalt
der v. Bodelschwinghschen Anstalten Bethel (bei Bielefeld, Nordrhein-Westfalen).
( Akte erhalten in Australien am 16. Mai 2006. )

Bitte nicht vergessen auch "Ehemalige Heimkinder" @ http://heimkinderopfer.blogspot.com zu besuchen.

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