Dieser Zeitungsbericht, entnommen vom Weser-Kurier vom 13. Juni 1999, wurde dem Betreiber dieser Homepage (der selbst in Freistatt war in den frühen 1960er Jahren) von einem anderen Freistatt-Opfer (der auch in Freistatt war in späten 1959er Jahren) aus Bremen zugeschickt. Freistatt im Wietingsmoor, im Landkreis Diepholz (im Hannoverschen), ist eine Teilanstalt der v. Bodelschwinghschen Anstalten Bethel bei Bielefeld, die damals auch – fortdauernd seit 1899 – das unausgebildete „Wachpersonal“ für diese Anstalt / Arbeiterkolonie in Niedersachsen zur Verfügung stellte.
„Moorhof zur Hölle“
Publizist Norbert Mehler über die 50er Jahre in Freistatt
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Von unserem Redaktionsmitglied Monika Felsing
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Freistatt/Malaga. Die Vergangenheit holt Norbert Mehler manchmal ein. Der Ehrendoktor der Philosophie lebt, in sicherer Entfernung zu norddeutschen Mooren, mit seiner Frau Elke in Malaga. Doch Berichte über das Jubiläum der Diakonie Freistatt versetzen ihn zurück in die späten fünfziger Jahre, rufen Erinnerungen an Gewalt und hilflose Wut in ihm wach.
 Norbert Mehler knapp ein Jahr vor Freistatt 1959. Das Foto machte sein damaliges " Entführungsopfer" Elke Friedmann. Norbert Mehler (59) lebt heute als Sachbuchautor in Spanien. Das Jubiläum der Diakonie Freistatt weckt in ihm Erinnerungen an eine schreckliche Zeit in der deutschen Jugendfürsorge. |
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Der Sachbuchautor wählt harte Worte, um die Wirtschaftswunderzeit im Wietingsmoor zu beschreiben: „Braunblütige Sadisten durften ungehemmt weiter KZ spielen.“ Bei einem Fluchtversucht am 5. Juli 1956 schlugen zwei Jungen einen Hilfserzieher nieder. Der Mann starb an seinen Verletzungen, die Jungendlichen wurden zu langjähriger Haft verurteilt. „Hölle in Moorburg“ titelte „Bild“. An diese Schlagzeilen dachte Norbert Mehler noch häufig, als man ihn 1959 in das Heim einwies.
Sein Vergehen: Im Alter von 19 Jahren war er mit der 16jährigen Elke durchgebrannt, seiner späteren Ehefrau. Der junge Mann geriet in die Mühlen der Justiz. „Entführung mit Willen“ lautete der Vorwurf. Mehler: „Ein Delikt, das es heute nicht mehr gibt. Als quasi Schon-Erwachsener konnte man dafür mit maximal zwei Monaten Gefängnis oder mit bis zur ,Besserung‘ währender ‚Fürsorgeerziehung‘ bestraft werden.“
Für Norbert Mehler war es eine alptraumhafte Zeit. Das Freistatt jener Jahre kam ihm vor wie „der Moorhof zur Hölle“. Verzweifelt versuchte er zu entkommen. „Ich schluckte Glassplinter, um meinen Blindarm kaputtzukriegen und so über das Krankenhaus Diepholz eine bessere Fluchtchance zu bekommen als inmitten des Sumpfes.“
Unbequeme Jugendliche seien diesem Horror ausgesetzt gewesen, schreibt Mehler. „Und das waren nur zum Teil wirklich bereits Kriminelle, im übrigen Vernachlässigte und regelrecht Abgeschobene, Entwurzelte und Verzweiflungstäter, deren Biographien unschwer erkennen ließen, daß es eigentlich den Eltern an Erziehung, vor allem an Herzensbildung, gebrach.“
Für die Zöglinge sei die „Heimerziehung“ in Freistatt die Fortsetzung der heimischen Erziehung mit drastischeren, sadisterischen Mitteln gewesen.
Um in Freistatt eingesetzt zu werden, mußten Bethelsche Diakone vor allem einen abgeschlossenen Beruf nachweisen, zu Pädagogen sollten sie sich erst fortbilden. Einer der „Brüder“ zu Mehlers Zeit hatte Schuhmacher, ein anderer Schreiner gelernt. „Sie waren damit selbstredend prädestiniert, ‚Schwererziehbare‘ zurechtzuschustern, zu hobeln, zu feilen, zu schleifen. . . . “
An einen der „Hausväter“, wegen seiner Brutalität von den älteren Zöglingen „Himmler“ genannt, erinnert sich Norbert Mehler nur zu genau. „Man ist beim Torfschlüren – schleppen nassen Torfes in schweren Eisenkörben, zu zweit, im Laufschritt marsch. Er brüllt meinen Namen, mein Mitsklave und ich halten an. Ich nehme die Hände von den Tragestangen, um mich aufzurichten, und er schlägt zu: denn wir dürfen die Tragestangen ohne ausdrücklichen Befehl nicht loslassen! Sein Schlag fegt mir die Mütze vom Kopf, und schon knallt es wieder: denn wir dürfen nicht ohne Mütze angetroffen werden! Ich beeile mich also, meine Mütze aus dem Moordreck zu puhlen, in dem sie der ‚Hausvater‘ mittlerweile mit dem Stiefelabsatz genüslich hineingetreten hat. Und ich klatsche mir eilens das schmierige Etwas auf den Kopf, um nicht nochmals geschlagen zu werden.“ Die Lehre, die er daraus zog: „Nicht der Dreck ist dreckig, sondern wir sind der ‚Abschaum der menschlichen Gesellschaft‘.“
(Dieses Foto wurde nicht als Anteil dieses Artikels veröffentlicht, aber kommt von anderer Quelle.)
Jugendliche bei der Arbeit im Moor in Anstalt Freistatt — beim Torftragen und Torfmietenbauen (ca 1932/1937).
Anfang 1960 beanstandete das Landesjugendamt Hannover die Verwendung von Forken-, Besen- oder Gabelstielen, Pantoffeln oder Torflatten als „Züchtigungsmittel“, so steht es in der Dokumentation zur Geschichte der Diakonie Freistatt. Der Rohrstock darf im Einsatz bleiben. „Das war eine richtige Prügelkultur, auch unter den Jugendlichen“, bestätigt Wolfgang Motzkau-Valenton, Archivar der Diakonie Freistatt. „Wir wollen das überhaupt nicht beschönigen, die Verhältnisse waren die gleichen wie in anderen Fürsorgeeinrichtungen.“ Erst mit Pastor Heinz Kämper als Erziehungsleiter in den siebziger Jahren begann ganz allmählich eine neue Zeit.
Dreieinhalb Monate verbringt Norbert Mehler 1959 in Freistatt. Seine Erfahrungen verarbeitet er in „Deutschlands erstem Sing-Sing-Spiel“ („Knast“).
Das Stück wird im „münchener rationaltheater“ aufgeführt, in den späten sechziger Jahren, als Studenten bundesweit gegen die Fürsorgeerziehungsheime protestieren. Auch in dem Buch „Treibjagd“ von Michael Holzner (Hamburg 1978), das später fürs Fernsehen verfilmt wurde und laut Jubiläumschronik einige „grob irreführende Angaben“ enthält, erscheinen zwei Kapitel über Freistatt.
Der Zorn des 59jährigen Norbert Mehler über seine Behandlung im Wietingsmoor ist jung geblieben. „Mögen heute verantwortungsbewußtere Christspieler die Fäden ziehen“, schreibt er aus Malaga. „Aber wann immer wir einem Menschen begegnen, der in den fünfziger/sechziger Jahren Zögling in Freistatt war: Beglückwünschen wir ihn aufrichtig, falls es ihm gelungen ist, nicht kriminell zu werden!“
© Weser-Kurrier [Hansestadt Bremen], Germany, 1999
[ Erstveröffentlichung auf dieser Webseite: 8. Februar 2005 ]